「香港風月片」誕生於香港實行電影分級制度之前，因當時這一類片子都多以古代風月韻事為內容，因此稱之為風月片。其中以邵氏電影的導演李翰祥的風月片最具代表性，而李翰祥所拍電影中，引領了風月片浪潮的電影就屬《大軍閥》。
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台語中「石磨仔」為女同性戀者的稱呼，性行為的描述為「挨石磨仔」、「鏡磨鏡」，顯示台灣早在古代即有女同性戀者的存在，但諸如此類的台語舊有用法因歷史上中華民國對台語長期打壓的緣故，使得新世代的台灣人對台語難以掌握，此用法較為年長者所知，隨著台語的通用語事實因政治原因被華語所取代後，對女同性戀者的常見稱呼也因此而改變。
亨利·德·图卢兹-洛特雷克作品《在床上》 click here 此外，女同性戀還有其他的稱呼，包括：
現代的中文則多使用引自歐洲的女同性戀者的稱呼（主要是英文），也有當地社區自己創造或者歷史上沿用的隱諱語。
台语中“石磨仔”为女同性恋者的称呼，性行为的描述为“挨石磨仔”、“镜磨镜”，显示台湾早在古代即有女同性恋者的存在，但诸如此类的台语旧有用法因历史上中华民国对台语长期打压的缘故，使得新世代的台湾人对台语难以掌握，此用法较为年长者所知，随着台语的通用语事实因政治原因被华语所取代后，对女同性恋者的常见称呼也因此而改变。
为保障女同性恋群体合法权益，许多国家和地区采取措施。部分国家立法承认同性婚姻合法，赋予同性伴侣财产分配、医疗决策、继承等与异性婚姻同等权利；制定反歧视法律，禁止就业、住房、教育等领域对性少数群体的歧视；社会各界开展宣传教育，提高公众认知，促进包容和谐。
不分：装扮、行为、气质没有明显偏向阳刚或阴柔，或因应伴侣特质而改变装扮、行为、气质的女同性恋者。
此外，也有根據外在性別特質，對女同性戀者有不同的稱呼：把以“帥氣、陽剛”為表現或理想的一方稱為「頂」、「替」或「T」（來源於英文單詞Tomboy，即“假小子”，但是並非此英文單詞的本意）；而打扮和行為較秀氣的、以“貌美如花”為表現或理想的一方稱「底」、「P」、「婆」或者「批」（來源於英文單詞PrettyGirl，即“漂亮女孩”）； 此外在近代 「T」也有被另外在分成不一樣的稱呼，分為「娘T」和「鐵T」，通常鐵T會比娘T更為陽剛，且部分伴侶也以「男朋友」的方式稱呼（每個人情況不同）。鐵T不喜歡自己的女性特徵太過明顯，在性愛方面也通常是由鐵T擔任攻（主動方），另外，大多數鐵T也不太喜歡和伴侶坦承相見，鐵T就很類似性別轉換者，兩者的個性差異非常大，但有些女同性戀者是屬於中間的半鐵半娘型T，娘T則與以上相反。[原創研究？]
电影《X》以拍色情片为外壳，玩转多重叙事与哲学隐喻。影片通过“戏中戏”结构，展现青春与衰老的欲望对抗，甚至暗示整部片就是一部被打码的电影。复古胶片质感、呻吟声作配乐、杀人与床戏同款运镜，视听语言极具冲击力。片中“X”象征丰富：染色体、分级标志、未知数、循环符号，层层嵌套。导演更用监视器画面、摄影棚反转等手法打破第四面墙，让观众成为“偷窥者”，将暴力、情欲与反思巧妙融合，呈现出比直白血浆片更高阶的观影体验。
在古代社会，由于社会观念的束缚，女同性恋往往被隐晦地提及。人们常用'女道士'、'尼姑'等称谓来指代，但这些并非严格意义上的身份认同。这些称谓更多是出于对隐私的掩饰，而非对群体特征的准确描述。
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很多人认为女同性恋都打扮男性化，像 website “假小子”，这是片面刻板印象。女同性恋群体和其他女性一样，着装风格多样。有的喜欢女性化装扮，温柔婉约；有的偏好中性风，但不能以着装判断性取向，异性恋女性着装也各不相同。